Lenyűgöznek a viking tetoválások, és szeretne magának egyet? Ebben a bejegyzésben érdekes információkat talál a viking kultúráról, a tetoválás legkorábbi nyomait, valamint a leggyakrabban tetovált viking tetoválási szimbólumok listáját és azok jelentését, valamint több mint 47 inspiráló fotót tartalmazó galériát. Ha rajongsz az északi történelemért (vagy imádod a Vikings TV sorozatot), akkor nyilvánvaló, hogy viking tetoválással szeretnéd feldíszíteni a tested. !
A viking tetoválás az utóbbi években egyre divatosabb. De a vikingeknek tetoválásuk volt? A történelmi bizonyítékok azt mutatják, hogy igen vagy legalábbis a svéd vikingek, akik portyáztak és tárgyaltak Oroszországban.
Nagyítsa ki a viking tetoválást, annak eredetét és jelentését
Nincs sok információ a vikingek történetéről és kultúrájáról. Valóban kevés irodalmi művet publikáltak saját kultúrájukról. Kötelesek vagyunk tehát külső mesékre hivatkozni. E mesék nagy része arab országokból származó férfiaktól származik, akik kiterjedt kereskedelmi és kulturális kapcsolatokat folytattak a skandinávokkal a kilencedik és tizedik században..
Egy arab utazót, Ahmad Ibn Fadlant, bagdadi tudóst az Abbasid kalifa diplomáciai küldetésre küldte az oroszországi közép -volgai régió bolgáraihoz. Először találkozott a norvég harcosokkal, amikor bejárta Oroszország hatalmas pusztáit. A norvég harcosok hosszú hajóikkal a Volgán haladtak, és az arab világgal akartak kereskedni. Az arab világ volt a leggazdagabb civilizáció Nyugat -Eurázsiában, különösen akkor, amikor Európa a Római Birodalom összeomlását követő évszázadokban igyekezett megszilárdulni. 921 -ben, Kr. Esztendőben találkozott egy orosz nevű, svéd viking kereskedőkkel, akik rabszolgákat hoztak eladásra a piacokon..
A viking tetoválás történeti leírása
Ibn Fadlan az utazási rovatvezetőjében írja le a Ruszt. Rusiyyah -nak nevezte őket, ma vikingek néven.
“Soha nem láttam olyan tökéletes testeket, mint az övék” – írta. Olyan magasak, mint a pálmafák, világosak és vörösesek, nem viselnek tunikát vagy kaftánt. Minden ember kabátot visel, amellyel lefedi testének felét, így az egyik karja fedetlen. Fehérje, kardja, tőrje és balalierje elérhető távolságban van. Ezenkívül frank kardokat használnak, széles bordázott pengékkel..
Egy ponton megemlítette, hogy mindegyik férfi ujjhegyétől a nyakáig tetovált. A tetoválások fák és sötétzöld szimbólumok voltak. Valószínű azonban, hogy a tetoválások valószínűleg sötétkék színűek voltak, ez a szín a használatából ered fa hamu a bőr festésére. Míg Ibn Fadlan fákként írja le a tetoválásokat, láthatta volna, hogy a vikingek vadállata megragadja az állatokat vagy más csomómintákat, amelyekhez a vikingek ragaszkodtak. Számára olyanok voltak, mint a nők arany és ezüst gyűrűi.
A vikingek fahamut használtak bőrük festésére. Ez az első bizonyság a viking tetoválásról.
Továbbá a tetoválások leírása talán kevésbé volt szemtanú, mint egy retorikai eszköz, amelyet az arabok használtak a skandinávok vadságának ábrázolására. A rémület és a lenyűgözés kombinációjával nézték őket. Ibn Fadlan kemény szavakat mondott a higiéniájukhoz: “Ők Isten teremtményeinek legmocskosabb teremtményei” – jegyezte meg. Bár elismerte, hogy minden nap mossák a kezüket, az arcukat és a fejüket, megdöbbentette, hogy “a lehető legpiszkosabb és legpiszkosabb módon” tették ezt egy vízmedencében. Ősi germán szokás volt, amely érthető lázadást váltott ki egy muszlimban, aki általában csak folyó vagy folyó vízben végezte a mosdást..
Ibrahim Ibn Yacoub Al-Tartushi, aki ezzel egy időben Európába utazott, a spanyolországi Al Andalus muzulmán királyságot képviselte. Amikor elérte a határ menti várost Németország és Dánia között, nem volt lenyűgözve a piszkos mezőváros, távol szülővárosának, Cordobának a szépségétől és eleganciájától.
A viking társadalmat olyan társadalomnak nevezte, amelyben a nők szabadon elválhatnak – “amikor csak akartak, elváltak a férjüktől” -, és ahol mindkét nem “mesterséges szemsminket” visel.
A legrosszabb az egész daluk volt: szörnyű dal, hasonló a schleswigiek énekéhez. Nyögés jön ki a torkukból, hasonló a kutyák kérgéhez, de még inkább egy vadállathoz.
Ez meglehetősen könnyű bizonyíték arra, hogy kategorikusan kijelentsük, hogy a vikingek tetoválták magukat. A tetoválás eredeti szövegében használt arab szót gyakrabban használták a mecsetdíszek leírására, mint a tényleges tetoválásokra – ez egy megfelelő leírás, amely figyelembe veszi a mecset és a rovásírásos viking tetoválás geometriai mintái közötti hasonlóságokat. Ezenkívül a tetoválásokat egyetlen saga vagy költészet sem említi, bár ezek az irodalmi művek sok más fizikai jellemzőt írnak le, például hegeket vagy hajszínt..
Az exhumált viking tetoválások
Sajnos az emberi bőr nem éli túl az évszázados temetést. Egy szkíta vezetőt azonban találtak Szibériában, és i. E. 500 körül temették el. Örökfagy alá temették; a bőre és a tetoválása tehát túlélte. Bár ez a felfedezés 1300 évvel megelőzte az oroszországi viking kereskedőket, lehetséges, hogy a vikingek találkozhattak a szkíta leszármazottakkal az oroszországi kereskedelmi missziók során, és tőlük tanulták meg a tetoválás művészetét. A szkíta harcos tetoválásai természetesen szkíta művészeti stílusúak voltak. Ha a vikingeknek tetoválásuk lenne, akkor valószínűleg a más műalkotásokban található skandináv mintákat és szimbólumokat használták volna csontfaragásokon vagy ékszereken..
Egy “modernebb” példa: egy titokzatos fiatal nő, Ukok hercegnő néven ismert ősi múmiáját 2500 méterrel a tengerszint felett találták meg az Altaj -hegységben, Oroszország határvidékén, Mongóliával, Kínával és Kazahsztánnal. A tökéletesen öltözött “hercegnő” maradványait, amelyek körülbelül 25 évesek voltak, és több évezreden keresztül Szibéria örökfagyában őrizték őket, 1993 -ban fedezte fel Natalia Polosmak novoszibirszki tudós. Színes testrajzát a világ legjobban megőrzött és legkidolgozottabb antik tetoválásainak tartják..
A “hercegnő” bal vállán lévő tetoválások fantasztikus mitológiai állatot ábrázolnak: egy szarvas griffcsőrrel és bak aganccal. Az agancsokat grifffejek díszítik. És ugyanaz a grifffej látható az állat hátán.
A juh farkán egy foltos párduc szája látható hosszú farokkal. Csuklóján szarvasfej is van, nagy agancsokkal. Bal kéz hüvelykujján egy rajz látható az állat testén.
„A tetoválásokat a személyazonosítás egyik formájaként használták – akár most az útlevelet, ha úgy tetszik. Pazyrykék azt is hitték, hogy a tetoválások hasznosak lesznek egy másik életben, ami lehetővé teszi, hogy az azonos családból és kultúrából származó emberek összejöjjenek a halál után ” – tette hozzá Dr. Polosmak. „A pazyrykok ugyanazokat az állatokról készült képeket ismételgették más művészetekben, amelyeket az állatképek nyelvének tartanak, és amelyek gondolataikat képviselik. “
Sok tetoválóművész tervezett viking tetoválásokat, amelyek könnyen megtalálhatók az interneten. A népszerű viking tetoválások közé tartozik az iránytű tetoválás, az ún Vegvisir. Ez a szimbólum azonban nem a viking korból származik; századból származik, egy izlandi mágiakönyv szerint. az Helm of Awe Ahol aegishjalmur egy másik népszerű tetoválás, amelyet a vikingek használnak. Ez a szimbólum lehetővé teszi viselőjének, hogy félelemmel és zavartsággal csapjon le ellenségeire. Azt is gondolják, hogy varázslatos erőket biztosít viselőjének.
És most közelítsen a különböző északi szimbólumokra, azok jelentésére és értelmezésére tetoválásokban.
A Valknut: viking és germán tetoválás egyszerre
A valknut három egymásba fonódó háromszögből álló alak. A norvégról lefordítva ez az elesett vagy megölt harcosok csomóját jelenti. Egyes történészek szerint ez az alak a hatalmat és a szabadságot szimbolizálta. Ez a szimbólum Odin germán istenhez is kapcsolódik, mert sok germán sírba vésve található. A vikingeknek nem voltak sírjaik. Valójában a halottakat minden személyes tárgyukkal együtt csónakban „küldték” a tengerre..
A Valknut kétségtelenül a leghíresebb germán és északi szimbólum.
Vegvisir: izlandi szimbólum
A Vegvisir, amely az utat mutatja, valóban izlandi mágikus szimbólum. Tehát semmi köze a vikingekhez, de ez is része az északi népek mitológiájának.
Ez a szimbólum egy modern izlandi varázslatgyűjteményben, a Huld kéziratban található. Csak egy mondata foglalkozik a Vegvisir témájával és jelentésével: “Ha ezt a jelet viselik, az ember soha nem téved el viharban vagy rossz időben, még akkor sem, ha az utat nem ismerik”.
Nem igazán tudjuk eredetét és azt, hogy a viking korban találták -e ki, vagy azt követően. Akárhogy is, ez egy szép szimbólum, szép jelentéssel !
A félelem félelme
A félelmetes sisak a skandináv mitológia egyik legrejtélyesebb és legerősebb szimbóluma. Alakja lenyűgöző – egy kör nyolc karral. A legtöbb ősi germán és északi szimbólumhoz hasonlóan a vizuális megjelenítés formája korántsem volt szigorúan rögzített. Például a Galdrabók, a tizenhetedik századból származó izlandi grimoire, magában foglalja a Helm of Awe dizájnját, mindössze négy karral és a karokra merőleges vonalkészletek nélkül. Alakja is a Vegvisirre emlékeztet.
Erőt és legyőzhetetlenséget szimbolizál. Egyesek szerint ez valóban a harcosok szimbóluma volt.
Viking tetoválási modell A félelem félelme két kézzel
Viking tetoválás A félelem sisakja
A Svefnthorn
szimbólum, amely számos északi és népmesében megtalálható a viking korból. Alakja forrásokonként jelentősen változik. Más skandináv szimbólumokhoz hasonlóan ennek sincs végleges formája vagy jelentése. De minden szövegnek van egy közös értelmezése: a Svefnthorn -t arra használták, hogy mély álomba merítsék az ellenfelet, amelyből sokáig nem ébred fel..
A szimbólumok magyarázata
Viking tetováló ötletek:
- Aegishjalmur – védelem, legyőzhetetlenség (csatában)
- Vegvisir – iránytű, soha ne tévedj el a pályán
- Gapaldur – siker (harcban)
- Ginfaxi – bátorság (harcban)
- – álcázás és megtévesztés
- Hraethigaldur – telepíts félelmet ellenségébe
- Ottastafur – telepíts félelmet ellenségébe
- Svefnthorn – az alvás szimbóluma
- Erőteljes börtönben
- Lasabrjotur – szakítsd meg a láncokat, szakíts
- Gibu Auja – sok szerencsét
- És az utolsó négy, alul, franciára fordítva – jó egészség, gyógyulás, konfliktusok vége, béke
